作者：覺果
雖然我並不是第一次擔任志工，但參與華嚴法會作為志工卻是人生中的新體驗，幸運的是，這次有認識的師姐帶領，加上法師的悉心指導，讓我得以順利完成這三天的服務工作，然而，這三天的經歷，帶給我的不僅僅是服務的成就感，更是一場自我覺察與修行的深刻旅程。
從「當志工」到「成佛」的心路歷程
身為志工的我，對這次華嚴法會的初衷是希望藉由服務的過程更接近佛法，實踐學習。然而，這短短三天的過程，讓我深刻體會到，志工的本質不僅是完成任務，更是透過服務來面對和修正自己內心的煩惱。
第一天的嗔與疑
剛開始時，我努力適應法會的安排，對周遭的人和事充滿好奇。但在與他人互動的過程中，自己內心不自覺地生起了看法：「這人為什麼這樣？」「他是不是接下來想要求什麼？」嗔心與疑心接踵而來，這時我才意識到，這一切來自於自己的執著與妄念。第二天的慢心
隨著對流程越來越熟悉，我主動去協助其他志工的工作。起初覺得自己是在幫忙，但漸漸地，卻開始對他人有了批評：「他們為什麼不提前做好準備？」慢心悄然生起，提醒我需要時刻警惕自己的心態。第三天的癡與貪
在人數增加、任務繁多的情況下，我試圖整理其他人的資料，卻因為不熟悉分類方式而弄亂了次序！這時，我驚覺自己的過度介入，反而帶來了麻煩，這正是癡心的體現。此外，面對每天提供的餅乾水果，我逐漸放縱自己的口腹之欲，這讓我更深刻反思自己的貪念。「應無所住而生其心」的啟示
三天的法會中，我思索著金剛經中的一句話：「應無所住而生其心。」表面看來，這似乎與法會中需要遵循的儀軌相衝突，但實則不然。團隊的有序運作需要分工與規範，這些是管理的善巧方便，而非執著。
比如拜佛的姿勢、互動中的禮儀，初看之下似乎與無所住的精神相矛盾，但深入體會後，明白這些是團體和諧運作的善巧方便，無所住的核心，不是忽視或逃避外在的規範，而是提醒我們不要被形式束縛，反而在規範中保持內心的自由。
同時，佛法教導我們，修行要從自身做起：凡事從我開始，不苛責他人，而是以自己的行為為基準，當我們不為形式所束縛，但又能用心遵循方法時，我想這才是更接近「無所住而生其心」的真正意涵。
華嚴海：無限的宇宙多維世界
參與法會的過程，我對《華嚴經》中的宇宙觀產生了濃厚興趣。經中描繪的三千大千世界，彷彿是一個多維宇宙，每個大千世界中，蘊含著無數的星雲、種族與文化，而我們身處的娑婆世界只是其中之一，眾生依因果輪迴於六道，這樣的世界觀讓我感受到深刻的佛法智慧。
當我第一次接觸華嚴字母時，那些神秘的音節就像宇宙的程式碼，開啟了我對佛法修行的無限好奇。儘管這些知識只是初步接觸，但它為我的生命注入了新的視野，彷彿讓我站在宇宙的邊緣，窺見了佛法所描述的浩瀚無垠，期待透過深入學習與修行，能更好地體會這些字母的力量。
結語：在服務中修行，在修行中成長
這次的志工活動，不僅讓我看到自己的內心世界，更教會我如何將佛法落實於生活中。未來，我期許自己能少一點貪念、多一些平和，少一點執著、多一些隨順，將每一次的志工服務都視為修行的機會。
志工不僅是付出，更是一場與自己的修行對話。我不只是來當志工，而是透過服務眾生的過程，淨化自己的內心，一步步走向成佛的道路。
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