作者：覺果
學佛的旅程：通識課程的開端
當我凝視著手中的皈依證書，上面那句「生命服務生命，生命奉獻生命」深深觸動了我的心。隨著心中默念著釋迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈，我不禁思索：接下來，我該如何開始這段學佛的旅程？
學佛如同入學，皈依便是我們進入這座智慧學府的第一步。透過線上共學班的學習，我們輕鬆開啟這段修行之路。而這段路的起點，便是學習佛陀的十個名號，這些名號不僅象徵著佛陀的智慧與功德，更是我們在學佛過程中應該敬仰與學習的典範。
名號之智慧：佛陀的十種德行
1.阿羅漢（應供）
殺盡一切煩惱賊（殺賊）
最勝人天應供養（應供）
破了輪迴之車輻（破輻）
遠離一切諸煩惱（遠離）
無有秘密可行惡（無密惡）
～法華經～
阿羅漢代表著徹底斷除煩惱的智慧。這一名號提醒我們，煩惱就如賊一般，必須果斷斬斷。阿羅漢已遠離一切煩惱，從輪迴中解脫，值得我們敬奉供養。對我而言，這正是修行的第一步：學習如何斷除內心的煩惱，達到「空」的境界。
2.正遍知
無師自通，多劫精進，故一切智、一切法，無不了知。周遍深廣、照見無礙，就如觀掌中菴摩羅果（印度聖果）。
奮勉不放逸，克己自調伏，
智者自作洲，不為洪水沒。
～法句經～
周利槃陀伽是一位比丘，不過記憶力非常不好，記了第二個字，就忘了第一個字，因此很難背誦經典，佛陀慈悲交給他一塊白布，要他用心搓揉，同時邊搓邊念：「把污垢去除，把污垢去除。」周利槃陀伽雖然愚鈍，卻非常認真投入，最終證得聖果。他發現白布原本是乾淨的，卻被他弄髒了，於是他想通了，他內心的煩惱跟雜念，已經透過搓揉被清了出來，而轉移到白布上，因此讓白布變成了黑布，這髒東西就是執著煩惱，而能夠掃除髒東西的是智慧。
正遍知象徵著無師自通的智慧，經過多生多劫的精進修行而達成一切智。周利槃陀伽的故事告訴我們，智慧源自於清除心靈的污垢，當我們專注於簡單的修行時，智慧自然顯現，達到「通」的境界。
3.明行足
明者宿命，天眼，漏盡之三明也，行者身口意之三業也，足者滿足之義。三明者，滿足身口意之三業，故名明行足。
～大智度論～
三明六通是指透過修行可以獲得的能力，六通是六種神通的境界：「神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通」，三明（宿命明、天眼明、漏盡明）是具足六通之後才會獲得，算是六通的升華，外道亦可修習五通，唯漏盡通是必須透過佛教修行才能獲得。
宿命明：能知自、他過去宿世因緣生死果報
天眼明：能知自、他未來宿世因緣生死果報
漏盡明：斷盡一切有漏煩惱的智慧。（唯佛、緣覺、阿羅漢能證得）
明行足是指具足三明（宿命明、天眼明、漏盡明）和三業（身、口、意）的圓滿修行。這提醒我們，在修行中，要透過智慧來了解過去和未來，並且斷盡一切煩惱，達到「明」的境界。
日常中的修行：自我落實
在日常生活中，我們的一切經驗都由心而生。煩惱是自找的，我們心中的小劇場常常上演著一場又一場的戲碼，反映出我們對外在環境的反應。這些煩惱如同一層層灰色的塵垢，逐漸覆蓋了我們原本清淨的心靈。
因此，我們需要透過靜心慎言、無思無慮，來逐步斷除這些煩惱。順其自然，隨遇而安，不再隨意製造內心的劇情，這是修行的真諦。當我們能夠遠離煩惱，心靈便會變得明亮而通達，智慧也隨之增長，讓我們能夠以無為的心態面對世間的變化。
小結：邁向智慧的境界
生活即是修行，我們應該在每一天的平凡事務中，向著「空」、「通」、「明」的境界邁進。學習力，是我們在這條學佛道路上不可或缺的超能力，讓我們在這條智慧的道路上，勇敢前行，不斷突破自我，最終實現心中的圓滿境界。
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